新莺缭乱柳烟低，
断魂春雨断肠期。
歌君一曲还偷泪，
怎是伤心无处依。
清明节将至，去已故亲人的坟前拜祭、烧纸、供奉，似乎是绝大多数家庭每年必须要操办的事情，也就是通常所说的扫墓。之所以要扫墓，大致有三个缘由，一是表达对亡人的思念，二是为了让他们在“下面”衣食无忧，三呢，最好是能让祖先保佑保佑在人世间的后辈亲人身体健康，当然，最好是能发财升官什么的了。
中华民族有着极深厚的孝顺父母和尊祖敬宗的传统，这个绝对无可厚非。“生事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼。”，“万物本乎天，人本乎祖。”，“若朝死而夕忘之，是鸟兽之不若也。”等等古话，说的都是这个道理。这其实也和佛教有相同之处，今世能为你的父母、兄弟、亲友，皆是宿世因果，都是一个缘，不论在他们活着的时候还是辞世之后，都应善待，种下善因，这样，在之后的无数次轮回中，你才有可能会得到善果。
但事实上，大多数人也许不知道，清明扫墓其实和佛教没有关系，佛教中没有清明这个节日，所有的佛教经卷中也没有关于如何祭奠已故亲人的记载。佛教对于清明祭祖这回事，既不赞同，也不反对，对于真正的佛弟子而言，真要讲到祭奠超度亡者的话，那么其实每一天都是清明，而不是所谓的一年一度。
因为如果你真的有心帮助已故亲人，真心为了他们好使他们得到利益，最简单的方法就是把我们每天所做修行功课的功德回向给他们，就可以了。或者，可以用他们的名义来供僧、布施、建造寺庙供佛等等，为他们带来切实的利益，使他们尽快得生于善道之中。至于清明节扫不扫墓之类的形式，不会给亡者带去利益，或者说利益很小，大多只是为了使活着的人心理上“过得去”而已，那些希望祖先保佑自己发财的想法，就更是滑稽可笑了。
如何使已故亲人获得真正利益，有很多佛教小故事，其中最著名的是目键链尊者救母的故事，大家有兴趣可以去搜一搜，看一看，相信会有感悟和体会。要使亡故的亲人脱离苦难，最好的方法就是使其脱离三恶道，什么是三恶道？人死之后，如果因业力进入饿鬼道、畜生道、地狱道，就是所谓的轮回到三恶道。如果进了地狱道，你烧纸供奉等等，他收不到，在地狱受苦是无法与外界联系的；如国轮回入畜生道，也一样，烧纸钱等于白烧，转世成了动物什么的，怎么可能用的上钱呢？只有鬼道众生，你烧钱才有用，他才能收的到，并派的上用场。
但问题是，你真心希望你的已故亲人，始终能收到你烧的钱吗？这样的话，换言之就是你希望他们永远呆在饿鬼道一直受苦受难了。所以，真的为他们好，就是早日帮助他们脱离恶道，进入天、阿修罗、人，这三善道，或者更殊胜的，就是帮助他们成佛。从眼下而言，一般人不可能知道亲人死后到底去了哪个道，所以烧个纸钱，供奉一些食物，都是可以理解的，但希望在做这些的同时，多多考虑一下究竟怎样在平时的一点一滴中，让他们获得真正意义上的利益，这个才是正途，这个也恰恰是他们最希望你去帮他们做的事情。
另外要注意的是，即便在扫墓供奉的时候，一定要避免杀生和荤腥，供一些果品和茶水即可。为什么这么说？刚才我们已经知道，如果你的亲人死后进入三善道，你根本无需供奉，如果他进了三恶道，畜生道和地狱道你烧了供了都没用，有用的仅是饿鬼道。既然他堕入鬼道，必然有这样或那样的前世恶因也就是业力在起作用，你不帮他做功德也就算了，还在供奉他的时候又添杀孽，虽然这些荤腥鱼肉不是死在他手，但确是因他而死，这笔帐，生人当然逃不掉，同时，多多少少也是要算在他们身上一点的。所以，这不是祭奠他们，更不是真心实意的在为他们着想。希望大家务必要明白这里面的道理，的确是有百害而无一利。