钻出帐篷。阳光明媚，营地镀上一层迷人的金色。队友们还没起床。“喂！起床啦！华仔！老汪！小吕！洪海！田老师！……”
同伴陆陆续续钻出帐篷，最后一个是王静，唯一的女性队员，从赭红色帐篷探出头，眯着眼：“早就醒了，睡在自己参与设计制作的帐篷里，感觉特别亲切啊。本来也知道该起床，赖着赖着又困了……”
王静来自北京。她和丈夫盛发强创立的“探路者”是中国户外运动服装的领先品牌。在登山圈，大家都习惯称呼她的网名“飞雪”。
说到女性登山运动员，广为中国人所知的是第一个登上珠峰的田部井淳子、第一个从北坡登上珠峰的潘多，两次登顶珠峰的桂桑等等。近年我国还有梁群、王秋杨、罗丽莉等女性业余登山运动员先后登上珠峰。
不过说到国际登山界中真正的女子高手，要数波兰人旺达 o卢切薇兹。她是第三位登上珠峰的女性，也是第一位登顶乔戈里峰的女性，并且完成了8座8 000米山峰的攀登，其中卓奥友峰和安纳布尔纳I峰都是单人完成，一般公认她是20世纪最伟大的女子登山家。1992年，她失踪于干城章嘉峰8 200米处——这使女性完成“14座”的时间整整延后了十多年。
1988年，新西兰人莱 o布拉迪成为首位无氧登顶珠峰的女子运动员。此后，新一代顶尖女登山家多热衷采用无氧方式攀登，其中佼佼者有第六位登顶并且是无氧登顶乔戈里峰的西班牙女性Edurne Pasabán，实现人类第一次翻越希夏邦马峰（无氧阿尔卑斯方式）的奥地利人Gerlinde Kaltenbrunner和20天内连续登顶加舒布鲁木I、加舒尔布鲁木Ⅱ、布洛阿特三座8 000米山峰的意大利人Nives Meroi。
到撰写本书时，全世界共有25位登山家完成了“14座”（包括三位中国登山家边巴扎西、次仁多吉和洛则），这其中也已经有两位女性：韩国的吴银善（有争议）和西班牙的Edurne Pasabán。
活泼的女队员，无疑是雪山里的一道风景，但老王对女队友一直比较排斥，原因无外乎女队员相对娇气、任性，说小了是麻烦多，说大了是会增加整个队伍登山的风险。
是经验之谈，还是偏见？
《旧约》中说，神看到亚当孤独，就抽取他的一根肋骨创造了夏娃。
犹太释经著作《大创世记》中，推测神为什么是选用了肋骨——不能是头，那样女人会太骄傲；不能是眼，那样她会过于好奇；不能是耳或嘴，那样她会多嘴多舌；不能是心，那样她会多疑善妒；不能是手，那样她会索取无度；也不能是脚，那样她会游荡成性难于管束。思来想去，肋骨最好，隐藏不露，符合女子的美德。
2000年10月，我在西藏青浦山飞伞，试图降落在桑耶寺上首一个尼姑庙旁，忽略了高原空气稀薄的因素，导致滑翔伞失速，人离地面七八米左右像个秤砣摔下来，当场晕菜。结果摔断了两根肋骨，右肩胛骨折加牵拉性肌肉损伤。2009年5月，北京乔波滑雪场跳包，又两根肋骨骨折。第二天参加一个项目开幕式，更担心的是破相的尴尬，戴上了墨镜。
从解剖上看，人体左右肋骨各十二条，合而构成胸廓，去掉一两根肋骨并无大碍。但女人为男人肋骨所造的说法，却成为女性品质恶劣于男性的最根本依据。
《大创世记》最后又说，神的考量通通落空了，他不愿女人有的品质，她无一不有——嘿嘿，这是调侃女人并非完美呢，还是曲折地调侃神并非全能？
《旧约》中，夏娃“尤其恶劣”的是摘下伊甸园里的果子来吃，又让亚当也吃了，而上帝曾警告“如果吃了树上的果子，眼睛就会变得明亮，便能分辨善恶”，于是他们被逐出伊甸园——夏娃又成了罪魁。
如果再给人类一次机会，应该选择吃果子，还是选择眼睛不明亮、不能分辨善恶、没有智慧、无忧无虑地在伊甸园里生活？伊甸园里无知无识的快乐，是不是一种真实的快乐？自己不知道的幸福，是不是一种真实的幸福呢？
在这个《旧约》故事中，女性的形象是勇敢、明智的，考虑不周的反而是神吧？
上午适应性训练，徒步行走。
蓝天白云之下，沿着雪水汇成的小河徒步前行。河床铺满了大块鹅卵石，华大基因的陈芳找到一块石头，表面纹路看起来像是汉字的“佛”字，如获至宝。
队伍越过河水，我和华仔、王静一组，走上渐次抬高的缓坡。
雪山晶莹，蓝天白云，阳光温和，远处的蓝色湖水似光滑柔软的绸面。
心情舒畅，华仔乘兴跳起霹雳舞，走起太空步。应大伙儿要求，王静唱了一段自己作词的歌曲《希望还在》。一路欢笑，队友们心情和身体状态非常好。
回营的路上，因为路线选择错误，队员们被迫脱鞋蹚过冰冷的河水。
突然乌云密布，骤降冰雹，转瞬又恢复阳光灿烂。
路上依然欢歌，打趣，嬉闹。
山友居士从背包里拿出一面旗帜展开，噢，原来是深登协的旗帜。居士是现任深圳登山户外运动协会主席，热情，细致，正直，在深圳山友圈中很有威信。
“王总，看看这是什么？”居士又拿出一面旗帜，冲我展开，嘿！他还替我带来了万科的旗帜，真是有心人。感谢！
返回营地，见到帐篷区一侧或站或卧着一群牦牛，很是壮观。这是驮运登山队物资装备的牦牛队抵达了营地。
夜深人静，在叮当叮当的牛铃声中入睡……