2013年10月23日上午，我们安排出来半天到耶路撒冷老城游览。一路上，导游欧海德给我介绍了很多宗教的知识。我们到了老城一共游览了四个地点：一是橄榄山，二是客西马尼教堂，三是哭墙，四是苦路。
一、橄榄山：救世主降临之地
我们的第一站是橄榄山。导游介绍，犹太教和基督教都相信，救世主会从橄榄山走向耶路撒冷城。不同的是，犹太教认为救世主还没有降临，而基督教认为救世主已经降临——耶稣。据说，耶稣已经预知了自己将被抓捕并被处死，在耶稣被抓的当天，他就是从橄榄山走向耶路撒冷城，以证明自己就是救世主。让我吃惊的是，橄榄山下竟然都是墓地。有犹太教、基督教和伊斯兰教的墓地。犹太教认为，当救世主降临的时候，埋在橄榄山下的人将会是第一批复活的人，所以这里的墓地是整个耶路撒冷最贵的。中国文化中强调入土为安，而犹太教、基督教和伊斯兰教强调复活。
在橄榄山上可以眺望整个耶路撒冷城。这座壮观的老城至今保持完整，向世人诉说着它曾经的繁荣。导游说，目前现存的建筑大约是600多年前修建的，而古代耶路撒冷城就在现在这座城市的地下。城墙之内集中了犹太教、基督教、伊斯兰教的教堂和各种建筑。这种多个教派的建筑同时出现在一个地方的情况，恐怕在全世界也没有几个。此时，你就已经能够感觉到耶路撒冷“三教圣城”的地位了。
二、客西马尼教堂：耶稣被抓之地
我们的第二站是客西马尼教堂。一开始，我们已经走过了这个地方，但是当导游说这里是耶稣被抓的地方，我就坚持要回来看看。耶稣因被抓受难而成圣。这座教堂的风格很特殊，整体格局是四方形，教堂内部的装饰让人觉得悲伤。当天，一名主教正在引导着一些基督教信徒诵读经文。
三、哭墙：犹太教认为离上帝最近之地
我们的第三站是哭墙。我本来想把苦路作为本次耶路撒冷之行的第一站，但导游似乎坚持要先去哭墙。导游向我讲述了哭墙的历史。犹太人认为，哭墙的上方就是上帝，并且认为只要把愿望写在纸条上，放入哭墙的石缝当中，上帝就会看到。如果要接近哭墙，必须带上帽子，以示自己和上帝之间隔着距离。按照犹太人的习俗，我带着一顶白色的小帽子近距离参观了哭墙。导游告诉我们，如果是每天早晨或者是节日，来这里祈祷的人会非常多。哭墙旁边一座城门里面，也是一个重要的祈祷场所。在这里，有着很多口诵经文的虔诚信徒。导游指着几处深井说，这里面就是古代耶路撒冷城的街道。
在哭墙参观的时候，我看到了很多犹太教的神职人员和像神职人员打扮的少年。我问导游欧海德，他告诉我，以色列建国时有一条法律，专门从事犹太教活动的人，政府给他们补贴，养着他们。当时这种人员共有600人，现在这种人员已经有100万人了。很多孩子不上正规学校，只接受犹太传统教育。听到此，我觉得他们不是和伊斯兰一些原教旨主义的儿童接受的教育一样吗？我对此很不以为然。看来世界和平还有很多难题不容易解决。
哭墙的后面就是圣殿山。这里曾经是犹太教的圣殿，也是上帝考验亚伯拉罕之地。伊斯兰教则认为圣殿山是先知穆罕默德从这里骑飞马直上七重天，接受天启的神圣地点。正是因为如此，以色列和巴勒斯坦都把耶路撒冷作为自己的首都，并至今冲突不断。
四、苦路：耶稣的受难之地
我们的第四站是苦路。苦路是耶稣从被审判、钉在十字架、直到死亡所经过的路。苦路全长1公里，有14个站点，每一个站点都有一个重要的事件。我们参观了其中的第5站到第7站以及最终的第14站。第5站有人帮耶稣背十字架，耶稣扶墙做短暂休息，第6站有妇女为耶稣拭面，第7站耶稣第二次跌倒，第14站是耶稣墓地。第5站有一块耶稣曾经扶过的石头。当时，我们还遇到了一队背负十字架重走耶稣受难之路的基督教信徒。
苦路的第10站到第14站都在圣墓教堂里面，因此圣墓教堂是基督教认为最神圣的地方之一。导游说，圣墓教堂曾经是各个教派争夺的焦点，一旦某个教派控制了教堂，就不允许其他派别从大门进入教堂——只能爬梯子从窗户进去，这就是为什么至今还摆放有一个梯子的原因。当然，如今这个梯子只具有象征意义了。圣墓教堂外面的空地曾经是最容易发生教派冲突的地方，前几年就曾经有过冲突。一个教派掌握教堂大门的钥匙，而禁止其他教派的人进入。但是任何人都不敢用暴力的方法强行打开大门，就算是耶路撒冷警察也不敢在教堂门前用暴力镇压抗议者。
走进圣墓教堂，首先看到的是正面墙上耶稣受难的壁画。教堂大厅里面放着一块石板，据说这就是曾经放置耶稣遗体的石板。我也和别人一样，摸了一下这块石板。导游带我们到一个教堂内的小洞窟里面，他说，洞窟的正上方就是耶稣被钉死在十字架的地方。当耶稣被钉死后，他的血顺着土地流到这个洞窟里面。这个洞窟里面埋葬的是人类始祖亚当的头骨。当耶稣的鲜血流到亚当头骨上的时候，就标志着上帝原谅了人类的罪过。苦路的最后一站是耶稣的墓地。耶稣在被处死后的三天复活了，所以这个墓穴里面什么都没有。从圣墓教堂出来之后，我们耶路撒冷之行的主体部分就结束了。
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