1. 纪念死难犹太人的“铭文路石”
我在相关的书籍中知道德国铭文路石（Step Stone）的事情，这次来柏林特意去看了这个很有意义的“石头”。所谓铭文路石，就是棱长10厘米的立方体混凝土块，其中顶面贴嵌了铭文黄铜板，上面镌刻着纪念被纳粹政府谋杀、驱逐和逼迫自杀的犹太人姓名，通常铺设在犹太人受难者生前住所门前的路面上。铭文的开头通常是“曾经在这里居住的……（Hier wohnte...）”，随后是姓名、出生年份，以及具体因人而异的信息，多是此人被驱逐的年份以及最后去世的地点。
1992年12月16日，在驱逐“吉普赛人”的《奥斯维辛法令》五十周年时，德姆尼希将第一块铭有该法令第一行文字的铭文路石铺在科隆市政厅前的路面上。之后数年，德姆尼希发起了“铭文路石”项目，打算在全欧洲安置600万块铭文路石。目前，已经铺设了超过35000块铭文路石，包括德国逾650座城市，以及荷兰、比利时、意大利、挪威、奥地利、波兰、斯洛伐克、捷克、乌克兰和匈牙利等国家的城市。据说柏林现在已经有6000多块铭文路石被安放在城市各处。现在安放铭文路石的活动已经渐渐进入到人们自发组织的状态，成为世界上最大的非集中式的纪念碑。
这个项目的主要动机是为曾经在集中营里被编号关押的纳粹受害者们正名，当人们弯腰阅读铭文路石上的文字时，这个动作也是对受害者们象征性的鞠躬。把受害者的名字带回到他们生活过的地方，让在那生活的人们铭记曾经发生过的黑暗的历史。
2. 排犹政策纪念牌
我听说在柏林的巴伐利亚区有非常特别的排犹政策纪念牌，我们一行就特地前往那里看看。原来在两德统一后，为了警示后人，也让人们了解到犹太人是怎样慢慢地受纳粹政府排除，最终导致被驱逐、流放、关押和杀害的全过程，德国政府在巴伐利亚区街道两边建立了大约80块牌子，竖在马路人行道上，每一个牌子上写着纳粹政府什么时候对犹太人做出什么样的规定。
“犹太人不能成为红十字会的成员，1938年1月1日”
“犹太人不能经营零售商店和邮购。1938年12月11日”
3. 盖世太保和党卫军总部遗址
我们了解到在柏林的中心还有一个盖世太保和党卫军总部的遗址，我们就过去参观了，现在那里地面上是一段残留至今的柏林墙，墙下就是被称作“恐怖地带”的盖世太保和党卫军总部遗址。
虽然原来盖世太保和党卫军总部都在二战后被拆除，但在1980年代施工时，挖掘出来盖世太保总部的地下刑室遗址，当年许多政治犯都是在这里被拷打和处决。现在这里已经成为一个露天博物馆，2007年后又在附近建立了一座室内博物馆，展出了很多纳粹暴行的图片，主题是：“1933，柏林，通往独裁的道路。”
4. 反纳粹与新纳粹的斗争
现在德国人对二战的反思也有两派的明争暗斗。几年前，德国右翼新纳粹分子要举行一次新纳粹游行，他们在提交了申请后得到了市政府的批准。但是对二战反思和悔过的民众知道后，决定要阻止这场游行。怎么阻止呢？人家的游行已经得到政府批准了，不可能在批准你在同一时间同一地点再举行游行。于是这些民众自发起来，在那天在那个地点，偕老带少上街散步。为了防止双方肢体冲突，造成流血事件，德国警方不得不出面劝阻右翼新纳粹分子的游行，最后这场游行被迫流产了。
5. 看德国人如何反思？
在德国期间，我对德国人有了更深入的了解。很多德国战后一代在60年代问他们自己的父母，为什么当时参加希特勒的纳粹运动？他们的父母对这样的问题尽量回避，不想回答。但是整个社会的冲突很大，讨论也很多，整个60和70年代德国人都在对纳粹进行反思。现在很多德国人对“爱国主义”这个词比较反感，因为当时纳粹就是以“爱国主义”的旗号来激发德国人的热情。
我由此联想到中国的年轻人也应该问问自己的父母当年为什么参加文革？为什么要当红卫兵？我认为只要是这些问题不断提出，社会能进行多方面的讨论，中国就可以更好地走出文革这段噩梦般的历史。
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