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王德禄

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    法国人适合新经济吗?

    提交: 2014-01-06, 23:46:29 由 王德禄
        2013年12月10-11日,我在法国巴黎做了两天逗留,时间虽短,收获颇丰,尤其是对巴黎的风采、法国社交化、卢梭以及法国民主的思考与追忆,让我有了更多的领悟。

         一、游览巴黎

         我乘坐敞篷观光巴士游览了埃菲尔铁塔、香榭丽舍大街、国家歌剧院、卢浮宫、国民议会大厦等,我还专门坐船游览了塞纳河,参观了巴黎圣母院和先贤祠。我被巴黎的典雅和繁华所震惊。怪不得巴黎一直被认为是欧洲之都。

         二、社交化法国

         在我此次访问欧洲所走过的所有城市里,巴黎是我最喜欢的城市,因为在这里,有着人类文明形成过程中的社交化传统,法国具有深厚的社交化传统,社交文化渗入在人们日常生活的方方面面。

         在法国的两天,我尽可能的去法国的街角咖啡去用餐和交流,这种感觉好像在北京很难得找到。在北京现在更多的是MALL里有咖啡馆,找一家街角咖啡是很难的事。而在巴黎,这么繁华之地,街角咖啡到处都是。我的同事告诉我“如果拆了街角咖啡馆,法国就会散架”。法国的魅力还在于他的“思想市场”非常发达。因为我这两年对思想的魅力很重视,来到法国让我非常亲切,如果说德国人的思想是思辨哲学,英国人的思想是社会经济,法国人的思想就是人文政治。我觉得法国思想的魅力先天就是和新经济有亲和力的。在欧洲我听到对法国的失望很多,认为法国人懒散,爱玩。我不这样认为。新经济就是要爱玩、取巧、有想法。法国的社交化和它的思想市场一定具有新经济的天然基因,但愿我的看法能够被证实。

         三、关于卢梭

         在巴黎先贤祠里,我参观了卢梭的棺椁。

         卢梭是启蒙运动的重要思想家。他的社会契约论和爱弥儿对社会平等的追求和教育思想使他成为人类历史上的伟大思想家。

         上个世纪八十年代初,也就是我大学最后一个暑假,我读了卢梭的著作《忏悔录》和《论人类不平等的起源》。读了这两本书,让我的思想大为解放,得到了一次启蒙,也很是激动。一个月后,我到北京许良英家拜访做学术访问时,不由自主说到卢梭,我说中国也应该有一场启蒙运动,许先生对我的激情表示了赞许。从此我和许良英成为忘年之交,他对我之后的人生道路产生了重大影响。近些年,虽然学术界对于卢梭的评价分歧很大,很多人认为他是革命和专制的思想家,我对此持保留意见。这次巴黎之行,能够来到他安息之地近距离的感受这位思想上的巨人,我感到十分荣幸。

         四、法国的民主

         林达带着一本雨果的《九三年去巴黎旅游》,回来以后写了一本书《带着一本书去巴黎》。我带着林达的《带着一本书去巴黎》去了巴黎。林达的书是巴黎繁华盛景的有益补充,因为林达在巴黎看的更多的是流血的巴黎:断头台、雅各宾俱乐部等法国大革命遗址。

       这 次去巴黎,我带着三本关于法国的书。一本是青少年彩图版《法国的故事》。我在巴黎到北京,一直到写这篇博客的期间都在读这本书。这本书把波澜壮阔的法国历史编成一个个小故事,读的很轻松。另外我还带着大国崛起丛书之一《法国》,这本书让我更多的去思考法国的曲折历史。

         如果说法国大革命有进步意义,也发生了很多血腥的专政。法国人经过了这场革命后,并没有稳定,而拿破仑又把法国的激情调动到极致。拿破仑以帝制在全欧洲推广自由平等与博爱,反对贵族皇权。拿破仑的贡献更多的体现在至今在全球有影响力的《拿破仑法典》。拿破仑点燃了法国人成为欧洲霸主的激情,但是最后却在扩张中以失败告终。我就在想,我们中国经过“文化大革命”后进入以实用主义为导向的改革开放,好像中国人正在走出意识形态的桎梏。现在中国经济高速成长,中国的政治体制改革推进很慢,但愿中国不要出现一个拿破仑,不要被一种“爱国主义冲动”所左右而丧失理智。

         如果说中国和法国有相似之处,一是两国都发生过革命,二是两个国家追求民主的历程都比较复杂。法国经过了5次共和才最终奠定了他的民主结构,而中国现在仍然处在推进民主的过程之中。


     

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