从晋商文化到又见平遥
一和家家
旧时曾有谚语：“凡是有麻雀的地方，就有山西商人。”通过对已收集到的晋商史料综合分析，细致梳理晋商称雄中国商界五百年的漫长历史，大体可分为三个时期：明初至清朝中叶三百多年间，是平阳帮一枝独秀的时期——这一时期平阳帮的突出代表是临汾亢家，亢家既是大盐商，又是大票商、大粮商和大地主，其生意垄断华北，辐射全国；清朝中叶至清末一百多年间是“北号南庄”或平祁太介帮与平阳帮两大晋商商帮竞辉并存的时期——这一时期平祁太介帮主要从事大西北、东北、内外蒙古、俄罗斯一带的生意，而平阳帮则称雄于江淮、苏杭、中原、西南、西北及京师一带；清末、民国至建国初期公私合营之前，是平阳帮延续辉煌的时期——这一时期晋中票号在清末至民国初年先后倒闭，而晋南许多钱庄、商号却一直延续到公私合营之前。
基本上可以这样说，晋商之所以能够在明清时期称雄中国商界长达五百年之久，其根本性原因在于儒商精神，而儒商精神的根本则在于“诚信”二字，这在当时很可能也是一种比较缺失的价值观念——重视家规、家风和“学而优则商”：在晋商大族中，有些家族兴盛时间较长，子弟有前途者多，而有些家族则衰败得快，其中有一个重要原因，就是前者重视家规家风，后者家规弛、家风差、败家子弟也多；晋商家族虽然重商，但也不是不重学，他们是商学结合，学中有商，商中有学，因而商人中不乏有学问之士。也正因为如此，当时的经营活动繁荣一时，并逐步形成了晋商独有的新文化观、新价值观——譬如被晋商所尊崇的“儒贾相通观”、“义利相通观”，就对当时社会产生了较大的积极影响：晋商普遍认为行贾也可习儒，儒可贾，贾可仕，仕可不失贾业；晋商义利思想的最直接表现就是“诚”与“不欺”，而在“义利相通观”的影响下，诚信戒欺、重视商誉，则逐步发展成为了山西商人的商业道德观和行为准则。由此可见，晋商之所以能够在明清时期
取得巨大成功，和晋商文化中注重诚信、注重学习、注重自律密不可分。
晋商文化源远流长，至今仍对我国经济社会有着深渊的影响。晋商的儒商精神，道义观念在山西人心中根深蒂固，同样也被演绎成各种题材，广为传颂。备受关注和好评的大型情景体验剧《又见平遥》展现的即是诚信道义的晋商文化精神。
《又见平遥》由“印象”系列创作者、著名导演王潮歌编剧，讲述了一个关于晋商重义轻利，关于血脉传承、生生不息的故事：清朝末期，平遥城票号东家赵易硕抵尽家产，从沙俄保回了分号王掌柜的一条血脉——同兴公镖局232名镖师同去，七年后，赵东家本人连同232名镖师全部客死途中，而王家血脉得以延续。
平遥是一座具有2700多年历史的文化名城，与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、云南丽江、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”，也是目前我国仅有的以整座古城申报世界文化遗产获得成功的两座古县城之一。2013年1月20日“又见平遥”剧场在世界文化遗产山西平遥古城旁落成，春节后正式对游客和观众公演——坐落在山西平遥县顺城路的“又见平遥”剧场，以黄土和瓦作为主要语汇，融传统与现代于一体，与拥有两千年历史的平遥古城遥相呼应，真实再现了平遥古城最鼎盛时期商业活动的繁华景象，观众置身其中，犹如一下子穿越到了150多年前的大清王朝，可以看到平遥古城在清末时期的各种商业活动，真切体味150年前平遥人的质朴生活。
整个演出通过“选妻”、“镖师洗浴”、“灵魂回家”、“面秀”等片段，凸显了平遥人的道德传统、道德情怀。与以往“印象”系列实景演出有所区别的是，《又见平遥》突破了原来利用山水实景的布景，挪到了室内，并把古城的元素和演出有机地融合在一起——在90分钟的演出中，更多的观众感觉自己像是做了一次“穿越”：清末的平遥城，镖局、街市、赵家大院、南门广场……等等。王潮歌对此总结说，“形式很松散，但故事很聚整。”首演结束后，一位平遥当地观众忍不住当场倾诉，“我是一个从来不哭的人，这次，我哭得稀里哗啦。山西人做的不是生意，是德行。保住血脉，也是保住中国人的传统。”
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二〇一三年九月十三日一和居
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